2011级张送妹等优秀调查报告-关于香港拒绝中国化的调查报告.doc

关于香港拒绝中国化的调查报告 调查小组组长： 张送妹 学号：201103014133 调查小组组员： 叶思欣 学号：201103014128 调查小组组员: 伦小山 学号：201103014131 调查小组组员: 罗翠凤 学号：201103014132 执 张送妹 学号：201103014133 笔 者： 内容摘要：随着香港市民举行反国民教育、拒绝学校中国化的游行示威活动近 日闹得沸沸扬扬，许多国民与港民就此事议论纷纷。各式各样的评论都让我们觉得 中国与香港的文化教育等各方面都存在着统一的危机。发生这样的事情让我们觉得 这关系到中国的政治外交政策、当代中国化的马克思主义理论问题。面对这样问题 的存在、矛盾的激发中，我们身为社会一份子应如何看待如何行动？我们国人的声 音是支持还是拒绝？我们身为中国人应该担负着什么样的使命来维护两岸的和平共 处呢？所以我们根据这个主题进行一系列的社会调查。 关键词：中国化；愤怒；漠视；国民教育 1 据报道，为反对导入培养中国人具有爱国心的“国民教育”，香港中心地区由 「学民思潮」 、 「国民教育家长关注组」 等自发组织了约九万人亲子在7月29日举行示 威游行，反对国民教育、拒绝洗脑。政务司司长林郑月娥和教育局局长吴克俭一同 会见传媒回应游行人士诉求，重申会继续国民教育科的三年开展期，但为了释除公 众疑虑，教育局会成立有广泛参与的委员会接受各方的意见，但主办团体对此拒绝 收货，重申要求当局撤回国民教育科。 香港是我们祖国的同胞，是我们中华的儿女。在我们还没出生时，她就已经回 归祖国的怀抱，我们的成长都有着她的伴随，我们的喜怒哀乐都有着她的分享，我 们的一切都没法避开她的关怀。继往日以来，我们对香港的感情已经是深深的渗入 骨子里了，我们爱她。 当然，香港的时事都会被我们特别关注。因为她位于沿海地区，总是被台风每 年狠狠地袭击，这也是我们总担心的，在对于香港地理位置给港民带的不便的一点。 另外，今天，香港在文化教育“大陆化”上，不仅给港民带来了不安和焦虑，还给 了我们作为局外人—大陆人民很多思索。 一、调查对象与目的 调查时间：2012年8月1日--2012年8月30日 调查地点：互联网 调查对象：香港居民、大陆网民 调查方式：问卷式，资料法 调查内容：通过问卷调查和网上搜集资料等多种渠道更多地去了解香港的展， 更深入地了解香港港民对教育“大陆化”的认知，更广阔地反映香港港民对教育“大 陆化”的意见。从而才能深刻认识到香港的国民教育具有的严峻性，从而引出两岸 问题之间存在争议的思考。 二、调查结果 （一）一些港民对于“大陆化”的意见 1、九七年香港回归前，有一本书《香港优势》轰动一时，论者都只谈香港优势 无可代替，然而回归三年，香港劣势毕露无遗，时至今年，香港已失去亚洲商业金 融中心地位予新加坡。 据政治经济风险咨询机构今年第三季的调查报告，受访的跨国公司区域总部主 管大都认为，新加坡排名第一，香港第二，上海第六，但迄2005年，香港将降至第 三，而上海则超越香港，排名第二，新加坡则仍然居于首位，领尽风骚。 香港在外商眼中地位下跌，主要原因是他们担心大陆对香港影响力日益扩大， 危害自由经济。他们又担忧香港的司法独立不保，港人英语水平下降，经营成本高 2 企等问题。总之一句话，香港严重大陆化。去年特首董建华大发香港梦，梦想香港 成为亚洲的纽约或伦敦，如是这一场美梦可真要成泡影了。 其实，香港严重大陆化已是不争的事实，不但大多外商认为如此，也是日前访 港的政协主席李瑞环对香港提出见微知著的批评。他批评港府给他过分热情的安排， 是“受我们大陆传染，太过份扰民。” 同时，他也批评对一些向他投诉香港政治噪音太多影响经济每下愈况的香港政 协委员，是以政协身分干预香港事务，是违反了一国两制之举。 经济发展缺乏革 新理念 五年前，他访港时，香港尚未回归，还在末代港督彭定康治下，他将香港的价 值妙喻为紫砂茶壶的茶垢，积得越厚越有价值，谁知回归后仅仅三年，已物是人非 事事非，紫砂茶壶的茶垢，经已被不识货的北京及香港当权者逐渐冲淡，要香港变 成无异于大陆一般平凡的紫砂茶壶，这一点事实，李瑞环在访港之际该早已心知肚 明。 香港的国际竞争力，在国际经济论坛的排名榜上由去年的第三名跌至今年的第 八名，主要是指香港在科技及经济发展缺乏创意和革新理念。 在国际大企业主管心目中，香港国际竞争力节节败退的原因之一，是香港政府 缺乏高瞻远瞩的远见。 为因应亚洲金融风暴打击造成的经济严重衰退，香港政府提出数码港、迪斯尼 主题公园等等变相发展地产的项目，而在经济持续发展的最根本最重要的问题上， 即削减工商经营成本的政策上，却乏善可陈，顶多就是公用事业冻结加价。 经济刚一复苏，香港失业率仍高及雇员普遍未加薪之际，政府就立刻批准港灯 及西隧加价，正如香港城市大学金融学系教授张仁良指出：这些机构大部分是垄断 生意，市民只能被逼接受。受打击的包括失业者和很久都没有加过薪的人。 而且，商铺业主（主要是大地产商）已纷纷加租，一些旺区如尖沙嘴、铜锣湾 加租逾两成，正如香港零售管理协会主席余鹏春指出，今年零售业才有一点起色， 但比起九七年其实仍下跌两成，况且在深圳购物与饮食比香港便宜得多，租金成本 上涨将进一步削弱香港竞争力。 所以，港府应带头冻结甚至减低房屋委员会的零售店铺租金，令其他业主也要 跟随，以助零售商减低营运成本，否则，香港经济复苏的脚步将被公用事业及店铺 加租加价的浪潮所打击而后退，令人十分难以看好香港经济前景。香港自由市场经 济浓厚的垄断色彩，显然已成为经济持续发展的最大障碍。 其次，香港劣势在于是个自治特区，许多政策都不由自主。 日前，新加坡与澳洲在亚太经合会议上宣布先行订立双边自由贸易协定，并将 3 很快拓展与纽西兰的三边自由贸易协定。此外，新加坡总理吴作栋也与台湾代表彭 准南会面，建议新、台成立自由贸易区，台方已表示同意，但因顾及世贸组织最惠 国待遇的规定，一旦入世后，台方即同意签署协定。如中台之后签自由贸易协定， 新加坡就等于坐顺风车，成立了多边自由贸易区。 缺乏新加坡的远见与创意 与台湾签订自由贸易协定的，不是一水之隔的大陆或香港，反而是远在天边的 新加坡捷足先登。这也显示出，香港在经济贸易政策上缺乏新加坡所具的远见与创 意。 《基本法》并没有规定香港不能与台湾签订自由贸易协定，这是香港的自治权。 香港政府或香港贸易发展局没有这种大胆创新的建议，一方面是由于北京及新华社 从来只片面强调一国而不强调两制，动辄干预香港内部事务包括新闻自由，自己违 反与破坏一国两制，使香港与大陆日益看齐。 一方面是出于特区政府的台湾政策，回归前，青天白日旗可以在香港自由飞扬， 回归后则不许，回归前台湾驻港代表可以在港代表台湾政府，如今却不准。 回归前，香港有史以来在国共及台湾与大陆的政权正统问题之争超然独立，所 以香港能够扮演两岸间接大三通的桥梁角色，带来了香港的经济繁荣。 如今特区政府完全一面倒，结果台港关系日益恶化，两岸间接三通虽然没有中 断，但却是在吃历代英殖民地政府留下来的老本，很快大陆与台湾就要直接三通了， 香港连这一点桥梁角色都没得演，到时香港的国际贸易地位将一落千丈，今非昔比， 这其实正是特区政府本身在政治经济政策上造成的香港劣势。 i 2、香港政府并非没有意识到问题的严重性。自前任特首董建华时期以来，政府 不再安于“积极不干预”的角色，不断尝试主导经济转型，发展新产业，但“八万 五”的房屋政策导致楼价暴跌，代表高科技经济的“数码港”最终沦为地产项目。 在经历了连续的赤字预算案和SARS的打击之后，政府终于决定接受“背靠祖国”的 定位，开始大力发展与内地的经贸融合。这便是2004年开始实行的《内地与香港关 于建立更紧密经贸关系的安排》 （CEPA），其中正包括了内地人熟知的自由行。 香港学者卢兆兴曾以“大陆化”来描述香港回归后所经历的政治、经济和社会 变化。“大陆化”这个词本身已经揭示了， “一国两制”实行十五年以来，两地间的 融合多于疏离，而融合又以香港向内地的靠拢为主。作为中央对香港的一种经济策 略的“大陆化”，恰恰始于CEPA和自由行。 CEPA对香港经济的影响有多大？根据香港政府工业贸易署的统计，仅仅在2007 年到2009年，香港的服务企业因CEPA获得的累积业务收益超过500亿港元；而香港根 据CEPA设于内地的企业在此期间获得约1985亿港元的收益。而自由行方面，专业人 士估计，以一个百分点失业率代表3.5万人失业计算，自由行和CEPA大约将香港的失 4 业率拉低近两个百分点。 当初开通CEPA和自由行时，中央和港府都有一种期望，那就是用这种刺激措施 使香港经济喘一口气，用以带动金融、专业服务、教育和医疗等产业的服务需求， 毕竟这些行业才应该是香港竞争力的核心。然而近十年过去，有评论认为，零售业 的急剧增长 “其溢出效应无法到达其他产业”， 反而使其他新兴产业难有发展的空间。 即使增加了就业，自由行吸纳的主要是大量的低技术劳动力，年轻人投身其中亦难 有好的发展前途。因此，自由行的好处除了商铺业主，普通市民几乎享受不到。反 而是连锁零售商店的急剧扩张，破坏了香港社会原本的社区结构和消费习惯，其中 的损害逐渐浮现，演变成今天港人与内地游客的对立。 无论香港经济和市民生活境遇如何变化，有高地价护航的大地产商却始终旱涝 保收，以回归前就已积累下的雄厚土地储备和资产为基础，在回归后几乎不受节制 的环境里迅速发展成为超级寡头，不仅巩固了原先不合理的经济结构，阻碍了自由 竞争，更加剧了社会财富的分配不公。根据香港社联的统计，2010年香港录得十年 以来最多的贫穷人口数量以及最高的贫穷率，而联合国人类住区规划署更发表报告 指出，香港是全亚洲贫富最悬殊的城市。ii （二）社会评论 我们搜索到就某专家是否对香港应该国民教育的问题找到答案，但是专家认为 这是一个一个非常有讨论空间的问题。专家表明难以用简单的几句去结论，仅在这 里给出一些意见。 香港计划增设的国民教育其实就是增加让香港人对于中国国籍身份的认同以及 爱国思想的教育内容，当下香港教育都是以公民教育为主，比如说以公民素质教育 为核心，比如环保教育、性教育、道德教育，对于爱国教育往往却被忽视。当然香 港人有过被英国人统治的时期，当初做为英国人的殖民地，英国人绝对不会对香港 人进行爱国教育，所以爱国教育一直以来离香港人很远。 香港自从1997年回归以后，已经是中华人民共和国的一部分，这是不容质疑的， 身为一个国家的公民，绝对是有必要认同自己的国家，清楚自己的国籍身份，并且 拥护自己的国家，提倡爱国，每个国家都会进行爱国方面的教育，所以香港也不应 该因为其“特殊的身份”而例外。虽然要让香港人做到与内地人在思想上、文化上、 意识形态上达到一致有些不切实际，但是至少在爱国这一点中，绝对是必须一致的。 大多数港人并非真的拒绝国民教育，他们害怕的只是政治灌输，或者洗脑教育； 港人不希望自己的孩子是非不分，盲目爱国；我们希望孩子仍然能像他们父辈一样 可以作个理性、自主、堂堂正正的中国公民（而非臣民） 。 国民教育的教与学，可以分别从认知、情感、实践三方面出发，但在落实处理 5 教学的课题时，则应该为学生保留自主的空间。首先是认知层面，这其实正是其他 两个部分基础。要认识一个国家，并对她有感情，甚至付出，自然不能够不认识国 家的历史、文化、地理、经济和政治，这在现行的中小学课程之中，其实是颇为薄 弱的，尤其是中国历史科（包括政治史和文化史）已经在中学课程之中被边缘化。 故此，笔者以为，强化中学的国史课程是当务之急，其中近代历史以及政治发展更 属必不可少。当然，不少人会害怕课程中所选的历史课题会有所偏颇，这也正是许 多反对者所批评的。事实上，谈论近代历史、经济和国家的发展，难免有不同的观 点，教师只要能够兼容并蓄，是其是、非其非，不过份将自己的价值观向学生灌输 （不论亲中、反中都好） ，学生便可以较全面认识自己的国家。到底，即使我们是教 师（或者家长、政客、传媒） ，也没有权利为下一代作出选择，只宣扬自己想要讲的 史实。 其次是情感层面，这包括不少爱国者经常强调的「国家认同」、 「爱国」等情意 学习。笔者必须在这里弄清楚一点，就是爱「国」或者「国家」认同中的「国」 ，究 竟是指甚麼。 「国家」认同的概念其实是颇为朦糊的，有人是认同自己国家的历史、 文化，有人认同的是同一血脉的族群，十亿的同胞，也有人只认同自己属於中华大 地的一员。但甚少人表示「爱国」是指爱某一个执政者的「政权」。爱国、爱党是两 件不同的事情。正如英国的爱国教育不会要求学生爱护英国的工党或者保守党（无 论谁是执政党）。爱哪一个党只反映国民自身的政治取向，而非他的爱国情怀，就如 一个爱国的英国人不一定是现今执政党的支持者。同样的，香港的国民教育可以引 导学生爱护自己国家的文化，爱护祖国的人民、关心其需要，但不必涉及政治表态。 如果到时候香港的国民教育中的爱国教育内容发展地好的话，反而可以让内地 国民教育方面得到好的借鉴，因为毕竟只要香港人肯做的事情，一般都是有条件与 水平做到比其他地方还有出色的。所以香港的国民教育推行其实有时候可以对内地 的国民教育起到积极作用。毕竟内地学生中，有极少数学生也会出现不爱国的情绪。 而对于许多中国在国际上的问题，香港一般只是扮演“看客”的角色，但是如果他 们对于中国的认同感增强，那么扮演的角色就不是“看客”那么简单。所以对于香 港的国民教育推行，意义非同寻常。iii 三、综合分析 香港是一个很不错的自治区。早期是因为外国联强的欺压，清政府未能保护好 自己的领土，被迫命耆英于1842年8月签订《南京条约》，正式将自己的儿女-香港 岛割让予大不列颠岛 。自此香港从1842年成为英国殖民地到1997年回归的55年里， 香港到处都是英国的影子，无论是服饰，建筑，还是教育等都有着早期殖民印记。 据调查结果显示，有53.64%的港民是喜欢原有的文化习俗的，那么多年的岁月，他 6 们都已经适应了，并且觉得那英伦式的生活就是自然。 世事难料啊，香港政府早前的教育“大陆化”可谓是如火如荼啊。在我们通过 网络向港民调查的结果中，有46.71%对于教育改革是觉得迷茫的， 明明就是那样 的教育方针，明明就是适应了那样的方针，明明就是这样的方针让父母更了解自己 儿女的学习，就因为突如其来的改革，让这些明明变得迷茫，让这些父母们要重新 适应新的教育方针来配合和教导自己的儿女。 然而在这茫然的背后有超过50%的港民 却是看好这样的改革的。毕竟当我们在问卷上问到：若香港以后会因为需要而“大 陆化”，能接受吗？回答为“是”的有109票（占151票中的72.19%） 。 能适应顾然是好，但香港拥有着自己的标志，也拥有与中国内地有别的社会形 态和经济模式。香港是一块美丽的城市，它有着大海无忧无虑的袈裟、拥有着浓郁 水土风情神韵还有着繁荣经济景象的精神。香港港民是很积极的，他们一天都在忙 碌着，都在拼搏着，每天都在为香港的繁荣而努力着。在结果中，我们可以看到， 90.13%的港民对于自己的自治区的经济还是表示乐观，并且会愿意为之努力奋斗的。 虽然现在在自己的市区内实行教育“大陆化”， 但44.08%的港民还是很理智很现实的， 他们觉得只要是对香港好的，都能接受。 但这也并不意味着由于外界的干扰，外界的影响而选择改变自己，去适应新的 环境的。难道香港就不能拥有自己独特的一面吗？难道香港就不能在内存异，在外 求同吗？虽然港民对于“一国两制”持有的满意度中，“中立”占去的46.05%比起占 42.76%的“满意”还要多，但这未尝不好啊，毕竟不满意的才占11.18%。这样的结 果很明显说明了，港民对于中央政府还是很尊敬的，一方面对于自己现在的生活， 教育等方式满意的同时，另一方面又能达到中央的要求指标。还有，问卷结果显示 出港民对大陆还是持有64.7%的好感的。 可是，为什么要在这样好的素描添上水彩呢？ 为什么要在和谐的关系上划出一条摩擦的缝隙呢？ 在看到调查问卷结果时，我对于-香港在教育上的“大陆化”是政治的需要，这 一点有很多思索。 “政治”占的是33.33%， “经济”是26.14%，而“文化教育”及“其 他”却占最少。这很明显的指出了香港“大陆化”的发展趋势目的在于政治及经济 的发展，要想发展就必须改革，就必须“以我为主，为我所用”。经济是要发展，地 区是要繁荣，人们生活才会富裕。但是，商人的头脑有没有想过百姓的需要？百姓 的不要呢？我们都知道在这个社会上，这个世界里，没有什么东西都不是在和竞争 打交道的。国家与国家的竞争，省市与省市的竞争，甚至是你与朋友的竞争，都少 不了除去真情后的利益。 经济发展固然重要，但精神文明的发展难道就不重要了吗？ 古人有云：人立于世，不可没有骨气；一个国家、一个民族立于世，则不能没有民 族精神。 “民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋 7 的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林”。可想而知，精神文明的发展才是 一个国家，一个城市的繁荣昌盛的关键。 民族精神文化是一种社会意识，是一个民族区别与其他民族的精神特质，是民 族大多数成员所认可和接受的，富有生命力的优秀思想品格、价值取向和道德规范 的总和。它可是维系一个国家，一个城市的精神纽带，它虽是精神文明层面上的抽 象概念，却大则关乎它的命运，小则影响诚民的言谈举止、喜乐好恶。他们不能想 象，是什么让这些手持钢刀长矛，甚至是手无寸铁的血肉之躯，何以能在火枪火炮 下，倒下一批，又上来一批，全然没有死亡的概念。就好比“焚书坑儒” ， 在政治 上，秦始皇因此巩固了中央集权、成功实行个人独裁。原来周朝的封建制允许地方 政府拥有一定的自治权限，防止权力过度集中，为学术上的“百家争鸣”创造了条 件。但经过秦始皇这一连串破坏之后，中国学术界再也没有出现过春秋战国时“百 家争鸣”的现象。在文化上，秦始皇摧毁了大量先秦典籍，除后人通过记忆恢复的 个别典籍外，数千年中国所收藏的海量文献几乎消失殆尽。 四、解决方案 （一）政治方向 香港特别行政区作为我国政权结构体系中的一级地方政权，回归后特区的经济 制度保持不变，仍然是资本主义性质的，但是特区的政制已不同于原来属于英国殖 民地时期的港英政制；与回归前的港英政制那种垂直型的官僚政治制度相比，香港 现行政治制度在民主化建设方面取得了较大进步。另外，香港如何能在保持高效、 稳定的前提下，推进民主政治建设，将是该市未来政治发展的重要课题。民主是在 实践中逐步实现的。香港将根据社会自身的发展进程渐进地推进民主建设，走出一 条独特的政治发展之路，才是明智之选。iv （二）经济方向 回归前，香港有史以来在国共及台湾与大陆的政权正统问题之争超然独立，所 以香港能够扮演两岸间接大三通的桥梁角色，带来了香港的经济繁荣。如今特区政 府完全一面倒，结果台港关系日益恶化，两岸间接三通虽然没有中断，但却是在吃 历代英殖民地政府留下来的老本，很快大陆与台湾就要直接三通了，香港连这一点 桥梁角色都没得演，到时香港的国际贸易地位将一落千丈，今非昔比，这其实正是 特区政府本身在“大陆化”上造成的香港劣势。经济发展应该革新理念，应该学习 新加坡的远见与创意，虽许多政策都不由自主，但需要与时俱进得“以港为主，为 港所用”。 （三）文化方向 作为文化建设的重要任务,弘扬和培育民族精神文明不仅是必要的,而且是重要 8 的. 当然，香港在我国是自治区，对其实行的是“一国两制”，就是要在大陆实行社 会主义制度，在香港实行资本主义制度，为的就是要保存香港原有的资本主义文化， 为的就是不让香港原有的民族精神文明毁灭。 社会的发展固然重要，但人民的心理发展更重要。没有人民，何谈省市，何谈 国家。连最基本的民声都不能倾听，连最基本的民生都不能满足，连最基本的民权 都不能给予，人民即使在一个很发达，很繁荣的国家生活，也不能很好得爱国，不 能很好得为国奋斗。香港就因为经济政治的发展需求，不断得将香港原有的文化习 俗大陆化，那样，几十年，几百年后，香港还是香港了吗？ 所以，香港应该拒绝大陆化，保持原有的文化习俗及精神文明。 参考文献 【1】王鹏翔.评论：香港大陆化，优势变劣势.2000，11，22. http://www.zaobao.com/stock/pages6/hk221100.html 【2】Mike.香港被“大陆化” 香港移民动态全解.2012，06，04. http://www.rayedu.com.cn/nv-14254.html 【3】河北经贸大学网 香港应该进行国民教育吗？2012，08，08. http://page.renren.com/601262239/note/870052975 i http://www.zaobao.com/stock/pages6/hk221100.html ii http://www.rayedu.com.cn/nv-14254.html http://page.renren.com/601262239/note/870052975 iv http://zhidao.baidu.com/question/41879618.html iii 9