党风廉政教育简报2014年第4期.doc

舌不滑，不讲空话讲实话。领导干部要敢于说“真心话、实在话、公道话” ， 杜绝讲大话、空话、套话。在评价人和事时要做到一是一，二是二，成绩不夸大， 缺点不缩小，不搞“欲进，则其美，隐其恶”，“欲退，则明其过，匿其美”的假 把式，不搞“你好我好大家好”的一团和气。 廉政快讯 1、4 月 16 日，湖南省召开工程建设领域招投标工作突出问题专项治理工作会 议，对下一步招投标整改工作进行了部署安排。会议根据湖南省纪委办公厅印发 责任分工方案》的通知要求，就工程招投标工作中的问题开展专题研讨，旨在进 党风廉政教育简报 一步深入开展工程招投标领域突出问题专项治理，规范工程招投标市场，建立统 中共怀化学院纪委 怀化学院监察处 编 《中共湖南省纪委关于中央第十巡视组<关于对湖南省巡视情况的反馈意见>整改 执行编辑：黄 蓉 责任编辑：余金秀 一规范的招投标平台，完善招投标管理制度，改善招投标行政监督。 2、中央对外宣传办公室五局副局长高剑云涉嫌严重违纪违法问题被立案调查。 廉政要闻 3、华润集团董事长、党委书记宋林涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。 4、中国科协党组书记、常务副主席申维辰涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调 查。 我校 2014 年党风廉政建设会议召开 4 月 11 日下午，我校 2014 年党风廉政建设会议在西区图书馆报告厅举行。校 领导谭伟平、宋克慧、吴波、伍贤进、佘朝文、李强、毛克平、张玲、董正宇，院 5、云南警官学院副院长钱磊涉嫌严重违纪违法正接受组织调查。 长助理张松青和全体中层干部出席会议。会议由校党委副书记、院长宋克慧主持。 纪委书记伍贤进作了题为《准确把握形势、切实履行职责，不断推进我校党风 廉政漫画 廉政建设工作》的工作报告。伍贤进指出，2014 年，我校要认真学习中纪委和省纪 委有关文件、会议精神，正确把握反腐倡廉建设的新形势、新要求和新举措，切实 落实好党风廉政建设党委的主体责任和纪委的监督责任。各党总支、各党支部要做 好党风廉政建设和预防腐败工作，做到守土有责、守土尽责；要严肃纪律，切实转 变作风。结合党的群众路线教育实践活动的开展，着力解决一些党员干部和单位存 在的思想庸俗散漫，工作拖拉扯皮等问题。党员不仅要在工作中当先进、做表率， 也要在生活上崇尚节俭、朴素和高雅，杜绝生活作风腐化堕落；要认真落实党风廉 4 1 政建设责任制，紧抓教育、制度、监督、惩治等党风廉政建设和预防腐败的关键环 节，继续加强对权力运行的监督制约，并畅通举报、信访渠道，做好案件查处工作； 要不断加强纪检监察和审计队伍的自身建设，提高工作能力和履职水平。 党委书记谭伟平发表讲话。谭伟平强调要“真抓实干，做好新时期党风廉政建 设的‘对表’工作” ，“ 守位尽责，履行好党风廉政建设的‘组表’工作” ，“ 突 出重点，落实好党风廉政建设的‘调表’工作” 。 “对表”重在对照党中央及上级有关精神的要求统一思想，查找问题。谭伟平 指出，目前，我校部分党员干部还存有大局意识、纪律意识、党性意识淡薄，党员 4 2 的先锋模范作用、党组织的战斗堡垒作用发挥不佳，干部的号召力、执行力不够， 家思想中，包含着这样的逻辑：要做一名好官，先要做一个好人。所以，为政者只 存在着“做虚功、讲阔气、比排场、脱离师生群众、以权谋私、庸懒散”等“四风” 有先修身以德，才能“安人” “安百姓” 。当然，成为一个好人并不意味着就能当一 问题。谭伟平要求将党的群众路线教育实践活动开展与反腐倡廉建设结合起来，党 个好官，从“修身、齐家”到“治国、平天下” ，还需把廉德运用到政治实践。 员干部要深刻领会抓好党风廉政建设对于促进学校发展、保持学校稳定、培养社会 中。为政以德，既要有崇公抑私、立公去私的公心，又要有义利面前舍利取义的勇气； 主义合格建设者和可靠接班人的重大意义，增强反腐倡廉的自觉性。 既需“不以言举人，不以人废言”地举贤任能，也需“居之无倦，行之以忠”地勤政 “组表”重在履行职责，守位尽责。谭伟平强调，党委要“履行好主体责任， 纪委要履行好监督责任，基层党组织要履行好“一岗双责”责任。 守职；既有为政俭约、 “节用而爱人”的品行，更需有涵养一腔浩然正气的节操。如 此，才能实现《论语·为政》中描述的“居其所而众星共之”那般的清明气象。 “调表”重在整改落实，推进工作。谭伟平强调，要以反“四风”转作风，以 “零容忍”惩治腐败，以“监督”推进权力阳光运行。 做官应先做到"五官端正" 会议结束后，各单位、部门一把手向党委书记谭伟平递交了《怀化学院党风廉 如何使“八项规定”精神落到实处，切实转变工作作风，至少要做到“五官端正” 。 政建设责任书》 。 （作者：卢宗旺） 眼不花，不看位子看发展。领导干部要有明辨是非的眼光，始终保持高度的政 廉政文化 儒家廉德思想 “廉”是中华传统伦理的重要范畴，也是儒家政治伦理思想的重要内容。在 “何为廉” “为何廉”以及“何以廉”的问题上，儒家有一套系统阐释。梳理这些 内容，对今天的党风廉政建设依然具有一定的借鉴意义。 关于“廉”的含义，清代段玉裁在《说文解字注》中解释说：“廉，棱也。引伸之 为清也，俭也，严利也。 ”大致可知， “廉”的本义为侧边、棱角，后来引申为清廉、俭 朴、收敛的意思。儒家如何释“廉”呢？《论语》中，孔子虽仅有一次用到“廉”字， 治责任感和敏锐的政治鉴别力，做到权惑面前不眼花，在名惑面前不失志，在利诱 面前不乱意，在色诱面前不动心。 耳不偏，不听谗言听真言。领导干部要乐听真言，善听逆言，多听谏言，少听 甚至不听是非谗言和吹捧拍马、阿谀逢迎的媚言美言。在工作中要实事求是，深入 基层，掌握最基本最真实的材料，不偏听偏信，不道听途说，要善于集思广益，自 觉抵制“说情风” 、慎对“枕边风” 。 鼻不歪，不闻邪气闻正气。领导干部要始终站稳立场，保持敏锐的嗅觉，不为 但实际上“行己有耻” “欲而不贪”等思想中已包含了“廉”的内容。可以说，先秦时期， 儒家主要是从道德伦理层面来认识“廉”的，认为“廉”是君子所具有的一种基本道德 操守。汉代以后，随着儒家思想的制度化， “廉”更多地与政治行为联系在一起。汉代实 行察举制度，出现了专门的举廉科，将“廉”作为官员选拔、任用的主要依据。 灯红酒绿所迷，不为香风邪气所惑，不该去的地方坚决不去，不该做的事情坚决不 做，要时刻保持清醒的头脑，时刻保持共产党人的政治本色。 嘴不馋，不吃大餐吃简餐。领导干部要带头执行中央“八项规定”精神、 “六项 实现“廉”的目标，为政者既需“修身以德”，也需“为政以德”。《大学》中 禁令” ，既不安排宴请，也不接受宴请。有些干部天真地认为，吃点喝点无所谓，算 “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目，强调上至天子、 不了大问题。殊不知，拿人家的手短，吃人家的嘴软，许多领导干部就是在灯红酒 下到百姓，都要以修身为本。孟子“仁政”思想，论及的是如何做一名好官。在儒 2 绿中被糖衣炮弹击中，以至于酒后失言、酒后失德，酒下犯下大错，酿下大祸。 3